在以上几个文本中，皮格马利翁及其后来者——阿尔诺耳弗、息金斯、源氏、秋叶和君实，都成功地按自己的意愿塑造出了心目中的理想女性，但他们的故事却有不同的结局。 皮格马利翁与从雕像中复活的伽拉忒亚顺理成章地结合在一起，源氏从长大成人的紫姬那里得到了渴慕已久的爱情。 尽管不同版本的皮格马利翁神话在细节上多有出入，但是如果对这一神话进行剖析，则可发现皮格马利翁神话包括”雕刻雕像——爱上雕像——雕像获得生命”三重结构。 在两性关系上，皮格马利翁则经历了一个从拒斥和厌恶女性到塑造自己心目中的女性形象，再到爱上由自己所塑造的女性的过程。 在萧伯纳的剧作中，语言学家息金斯在两性关系上也经历了一个与皮格马利翁相类似的过程。 他们都有厌女癖——皮格马利翁对现实中的女子极为敌视，息金斯认为但凡与自己有感情瓜葛的女性，都会变得嫉妒、多心而令人讨厌，而自己也会变得自私专横。 此外，息金斯有恋母心理，他的母亲是一位有极高修养的上流社会女性，世间鲜有女子能够达到她那样的标准，因而年轻女子们都无法打动息金斯的心，息金斯也就成了一位坚定的老单身汉。 也有传说认为皮格马利翁被母亲抛弃，并遭到女友的背叛，因此对女人心怀怨恨。 皮格马利翁长期独身而居，决定终生不娶，并投身于雕刻事业，几乎把所有的闲暇时光都用于雕刻神像。
可惜經過八個月的療程病情仍未好轉，因此馬利搭上了回去牙買加的班機。 1981年，馬利在美國邁阿密病逝，終年36歲，他的第十張專輯《Legend》於過世三年後發行，是雷鬼樂界最暢銷的專輯，在美國得到了十次白金唱片（鑽石唱片），世界銷量達兩千萬張。 1960年代馬利開始了他的音樂生涯，並在1964年與另五名團員組織了”Wailing Wailers”樂隊。 一開始馬利嘗試斯卡曲風（Ska），後來漸漸將雷鬼、rocksteady融入自己的音樂風格中，發展成現在的雷鬼樂形式。 1950年代中期，馬利與由母親搬到京斯頓的貧民窟生活，馬利的童年時光都在貧民窟中度過，音樂和足球是唯一能給他快樂的東西。
他最後留給兒子齊吉的一句話：”生命是金錢所買不到的”。 1981年5月21日，馬利在牙買加以埃塞俄比亞東正教及拉斯塔法里傳統進行國葬。 1977年7月，馬利被發現肢端有小痣般的黑色素瘤，傷口是在一場足球比賽後出現的。 1980年5月樂隊完成了主要歐洲之旅，在米蘭表演了有史以來規模最大、將近十萬人次的演唱會。 其後馬利前往美國，不久後他健康惡化，癌細胞全身擴散。 馬利到德國尋求治療，在那裡他得到部分基礎癌症治療並被要求需要避免某些食物、飲料和其他物質。
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宫殿的故事始于中世纪，当时该地是圣乔治本笃会修道院管理的广阔葡萄园的一部分。 几个世纪以来，这片土地被分割并开发成贵族住宅，反映了马拉斯特拉纳区转变为布拉格精英聚集地的过程（捷克共和国参议院）。 有诗歌翻译收录于《世界抒情诗选：灰烬的光芒》；出版翻译作品《神性的流溢之光》《维吉尔之死》《昨日的世界》《断头王后》《隐墙》等。 由于原版《卖花女》结局里伊莱莎并未和希金斯在一起，不符合观众期望，萧伯纳又在剧本后补述安排这种结局的原因，说明伊莱莎这个决定是经过深思熟虑的，以及伊莱莎和弗雷迪可能发生的问题。 电影版《卖花女》让伊来莎再度回到希金斯身边，但是希金斯只说了一句：”伊莱莎，我的拖鞋死到哪去了？ “后来音乐剧《窈窕淑女》，甚至其音乐剧电影版本，都沿用这个结局。 由于電影涵盖了馬利14年的一生，因此有22只不同的黄色拉布拉多犬扮演了马利的角色（正如DVD上的特别篇《寻找马利》所揭示的）。 約翰年滿40歲後，看到塞巴斯蒂安被《紐約時報》聘用，心生羨慕，對自己的專欄作家工作逐漸感到不滿。 在珍妮的支持下，他接受了《費城詢問報》的記者職位，全家搬到了賓夕法尼亞州的鄉村農場。 不久後，約翰意識到自己更擅長寫專欄而非做記者，於是向編輯提出了專欄寫作的想法。
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